وفي يديه رغيف أرى قشار الشعير في وجهه وهو يكسره بيده أحيانا فإذا أعي عليه كسره بركبتيه وطرحه في اللبن « 1 » فقال : أدن فأصب من طعامنا هذا . فقلت : إني صائم . فقال « 2 » : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « من منعه الصيام من طعام يشتهيه كان حقا على اللّه أن يطعمه من طعام الجنّة ويسقيه من شرابها » . قال : فقلت لجاريته - وهي قائمة [ بقرب ] منه - : ويحك يا فضّة ألا تتقين اللّه « 3 » في هذا الشيخ ؟ ألا تنخلون له طعاما مما أرى فيه من النخالة ؟ فقالت : لقد تقدّم إلينا أن لا ننخل له طعاما . قال [ فقال لي علي ] : ما قلت لها ؟ فأخبرته فقال : بأبي وأمّي من لم ينخل له طعام ولم يشبع من خبز البرّ ثلاثة أيّام حتى قبضه اللّه تعالى ! ! « 4 » . 278 - وبهذا الإسناد [ الذي قد سلف آنفا ] عن أحمد بن الحسين هذا أنبأنا أبو بكر زكريا بن أبي إسحاق ، أنبأنا أبو عبد اللّه ابن يعقوب ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنبأنا جعفر بن عون ، أنبأنا مسعر ، عن عثمان بن المغيرة « 5 » عن علي بن ربيعة قال : رأيت عليا يأتزر فرأيت عليه تبّانا . [ قال : و ] التبّان - بالضمّ والتشديد - : سراويل صغير مقدار شبر يستر العورة ، المغلظة [ منها ] فقط يكون للملاحين « 6 » . 279 - وبهذا الإسناد عن أحمد بن الحسين هذا أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا القاسم بن مالك ، عن ليث ، عن معاوية ، عن رجل من بني كاهل قال :

--> ( 1 ) كذا في مناقب الخوارزمي ، وفي نسخة طهران من فرائد السمطين : « فإذا غلبه كسره بركبته وطرحه فيه . . . » . ( 2 ) كذا في مناقب الخوارزمي ، وفي الأصل : قلت : إني صائم . قال : سمعت . . . » . ( 3 ) كذا في الأصل ، وفي مناقب الخوارزمي : « ألا تتقون اللّه » . ( 4 ) وفي مناقب الخوارزمي : « قبضه اللّه عز وجل » . ( 5 ) كذا في الفصل ( 10 ) من مناقب الخوارزمي ولعله الصواب ، وفي نسخة طهران : « أنبأنا جعفر بن عوف ، أنبأنا مشعر بن عثمان . . . » . وفي نسخة السيد علي نقي : « أنبأنا معشر بن عثمان . . . » . ( 6 ) وفي مناقب الخوارزمي : التبان سراويل الملاح وهو سروال قصير صغير . وتبنه : ألبسه إياه .